第十八章(1/2)

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    水镜影像继续:

    【说了小吏与百姓使用的“传信”,再来聊聊“符牌”。

    如今的常用词「符合」就是从符牌而来。

    “符牌”在很长一段时间里是有身份地位的人所用。

    它的前身是夏商时期的“牙璋”,以玉雕琢而成的礼器。很明显,这东西不是百姓能用得起的。①

    逐渐的,牙璋有了兵符的性能。

    到了战国时期,符牌出现,用于调兵遣将的军事信物。

    把它制作成“虎”的外形,表达了使用者希望如虎勇猛、战无不胜的心愿,故而又称虎符。

    虎符通常是一分为二,半枚由君王持有,半枚由将军持有。

    大批调兵时,两者合二为一,以勘验真伪,确定军事行动的命令不是作假。由此诞生「符合」一词。

    我们看到的阳陵虎符,是嬴政给阳陵守将的兵符。

    它由青铜制作,成卧虎状。因为年代久远,中间的对合处锈死,现在已经无法将其左右分开。

    依旧能看到左右两半的虎颈背部的错金文字,各有十二个字:“甲兵之符,右在皇帝,左在阳陵。”②

    秦汉时期,符牌多用于军事信物。

    随着朝代更迭,符牌的属性变得更宽泛,多了政治权力的识别功能。

    唐承隋制,在其基础上做出修定。

    一说李唐为了避讳先祖李虎之名,改虎符用兔符,不久改为鱼符。

    鱼符的用途大致分成了两类。

    铜鱼符袭旧时虎符的性能,依旧作为调兵凭证。

    另外出现了随身鱼符,“明贵贱,应征召”,作为一种身份象征。

    初唐时期,规定五品以上官员才能佩戴鱼符,且太子、秦王、官员的鱼符材质个不相同。

    佩戴鱼符时,朝廷还给配了相应的鱼袋。等到了宋朝,废鱼符而留鱼袋。③

    时至明清,符牌变成了牙牌。长得有些像是我们使用的大号名片,当然不似名片用纸制作,而是用兽骨、象牙、木头或金属制成。

    它的使用者不再局限于中上层官员,而往下层延伸,

    小吏也会佩戴了。

    这大致就是历史上身份证明的演变轨迹,以下放几组文物照片,供大家围观欣赏符牌的变化。

    照片:1-36.jpg 】

    水镜中展示出的一幅幅符牌对应图。

    最后一张是标注为「乱入的手写纸质名片示例,给明清牙牌做参照物」。

    最上面是一张鸽子图案做头像,下方是几笔铁画银钩般的文字。

    『咕咕闲聊

    日更是不可能的日更,明天世界末日就加更。

    电联:666-88888888

    通讯地址:梦里啥都有城堡,鸽子王国』

    嬴政瞧着这些图,前三十六幅的细节非常真实,不像是画笔绘制。照片,必是后世的神奇技术之一了。

    至于最后那张纸质名片,引起他注意的是“纸”这种材料。看起来与大秦所用的纸截然不同,真的非常有趣。④

    比起大秦所用的竹简,后世纸要轻便很多,更利于批量制作书籍,有利于传播大秦一统天下的思想。

    想到大秦,此前的秦亡于朕死后三年的噩耗就又窜了出来。

    嬴政手中已经多了一把未出鞘的剑。

    扶苏!

    此子该庆幸其在咸阳,没有一起出巡,否则必是要挨一顿痛彻心扉的教育。

    不过,愤怒没有吞噬理智。

    嬴政心有深深的疑惑,水镜里说史上大秦在朕死后三年崩塌,这亡国的速度快得太不正常了。

    哪怕对扶苏不够满意,但就近些年的观察来看,这个儿子远不至于如此无能。

    另外,秦国大军呢?不需要扶苏多会打仗亲自领兵,难道指挥不了蒙恬?

    疑惑着,又是悄悄竭力平缓了情绪。

    嬴政暗道水镜也没那么邪门,今夜给了他两次暴击,之后的内容都很平和。

    这集咕咕闲聊却尚未结束,水镜中的画风一变。

    在文物照片播放完后,没有切回简陋主讲人头像,而是开始播放起一段风景视频。

    阳光明媚,清风徐徐。从半空俯视而下,是一片普通居民区。

    引人注意的是在一排排楼房之间,有一抹显眼的绿色,是座

    长满绿树的小山丘。

    【这次陕西旅游来到了绥德。可能已经有人猜到这段vlog的小山丘是记录了哪里的风景。

    不错,正是蒙恬墓。郁郁葱葱的小山丘,即是当年众将士垒砌的墓冢,据说最初有五十多米高。

    两千两百多年过去了,风雨侵蚀,巨冢被风化剥蚀。如大家所见,它的外形早就变得不规则,不似初建时的巨型馒头状。】

    镜头一转,走过一条普通小道,转弯就看到了一块黑底色的墓碑「秦将军蒙恬墓」。

    两侧立着明显是现代制作的两只石虎。

    比照虎符的样式放大了很多倍,石头老虎背上有着金漆文字,仿造了虎符上的错金篆书。

    【现在大家应该都懂了,我这次之所以会想到聊一聊古代身份证,灵感来源出自此处。

    蒙恬,秦国猛将,半生戎马倥偬,葬于绥德。

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