第八百八十九章 格雷特,你觉得什么是信仰?(1/2)

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    “圣力……是一个特别奇妙的东西。”

    光辉圣城吵得天翻地覆的时候,格雷特正搬了个小凳子,坐在泰普罗斯长老面前,仰头听讲。

    季节推移,又到了自然教团吸收新成员的时候。自然神教圣地里的大长老,传奇牧师泰普罗斯长老,难得出山,巡游各地,顺便给新入门的小弟子讲课。

    而格雷特自然而然的,放下手里的事情,跑几十里路过来蹭课——虽然是基础课,站在不同高度的讲授者,传达的内容也会不一样,多听几遍并没有坏处。

    再说,也可以少挨几顿打不是。

    “虽然都是超凡力量,圣力和魔力的来源,却有本质的不同。魔力来源于自然,而圣力……来源于人心。”

    “人心?”

    新入门的小弟子眼睛睁得大大的,一脸疑惑:

    “既然是圣力,难道不是来源于神吗?像我们使用的力量,治疗伤痛,沟通动植物,呼唤自然,难道,不都是来源于自然之神吗?”

    “呵呵。”泰普罗斯长老轻笑。格雷特目光一跳,若有所思:

    “不是神创造了人,而是人创造了神,”在他的前世,这算是基础的世界观:

    如果把视野放宽,以整个地球为观察范围,也会发现,每个地方的神,具有每个地方的特征。正如某位伟人说的,如果牛也有神灵,估计,他们的神会是一头牛。

    然而,他的前世,终究是一个没有神术的世界。在这个超凡力量真实不虚的世界,神灵,是虚无缥缈的,还是真实存在的?

    格雷特不敢妄下定论。而橡树下,泰普罗斯长老已经开始侃侃而谈:

    “圣力是什么?圣力,是高度凝聚的精神力,是人心最真诚的祈愿。这种精神力强到一定程度,它就得以干预现实——在这个阶段,圣力,和魔法师的精神力,并无不同。”

    “但是?”格雷特小声问。泰普罗斯长老微笑:

    “但是,一个人的力量,究竟过于微薄。为了放大力量,魔法师们找到了一条路。”

    他低下头,抚摸了一下手中的橡木杖,手指在橡木杖的纹路上反复摩挲:

    “他们用自己的精神力,去模仿魔兽、魔法植物、天地自然间形成的魔法纹路,用以更大效率地拨动自然。”

    格雷特盯着木杖上那个圆形的结。豹子身上的皮毛,蛇身上的花纹,甚至树干上的结节和纹路……

    在那些各种各样的花纹之间,有一些具有魔法力量,被称为“魔纹”的东西,被先辈的施法者们找了出来,或者说,被一个一个尝试了出来。

    “当然,这样的模仿,效率还是过于低下。后来,魔法师们又向前走了一步,开始追寻那些更本质的东西。于是,魔纹变成了构型,构型变成了公式……”

    或者说,水土火风,变成了塑能、防护、咒法、变化,甚至炼金变成了化学。格雷特在心里默默补充。泰普罗斯长老淡淡道:

    “而神术则走上了另外一条路:发现自己力量微薄的神术者们,开始聚集众人的力量。”

    “一开始是怎么发生的,已经谁都记不得了。也许是有人发现,当为病人治疗的时候真心为病人祈愿的人越多,治疗效果越好;”

    老人的声音悠悠的流淌着,在月光穿过橡树树冠,落下的细碎光点下,仿佛从历史的那一端飘来:

    “也可能是在祈祷降雨的时候,一整个村子衷心的追随,让祈祷者更容易触碰到神秘的力量;”

    “也可能是,战场上万众一心的气氛,可以让战士更容易忘记痛苦,充满勇气……”

    “同调。”格雷特忽然小声插嘴。泰普罗斯长老深深地望了他一眼,捋须点头:

    “没错,就是同调。人们的需求,人们的欲望,人们的痛苦,从来都是非常杂乱,难以向一个方向凝聚。这就让神职者在统合力量的时候,非常艰难。于是,就有了神——”

    这位第一次见到格雷特的传奇长老,慈爱地看了他一眼:

    “小格雷特,你真该找个时间去新大陆走走。看看那些原始的神灵,原始的信仰,他们是什么模样——是一棵大树,是一块石头,是一只野兽……”

    就像老师去新大陆那次,斩杀了、带回来的半神图腾兽吗?格雷特若有所思:

    因为在这个世界上,有了真实不虚的,可以拨动现实世界的精神力量,就有了吸收、储存、利用它们的人和物……

    “有一个目标,就有了凝聚精神力,凝聚这些祈愿的对象。自然的追随者,起初敬拜自然,模仿自然。后来发现,仅仅模仿自然,还是太艰难了,太容易失控了……

    那些模仿野兽的,变化成了野兽之后,失去-->>

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